找到相关内容590篇,用时37毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 藏传量学与汉传因明学之间的异同比较

    ,故认识也分直觉经验和间接推论两种,前者称作现量,后者称作比量。在探索研究和总结人们的认识规律的过程中形成了量学这门认识论学说。在这门学说的思想理论的完善和进一步提高方面第五世纪的陈那和第七世纪的法称...巨大的作用。在内学研究的实践中不但使佛教思想理论达到了空前的严谨缜密,精细入微的高度,而且也使量学本身得到了内容的拓展充实和理论的深化提高的双丰收。  “因明”在藏文中称:gtan tsiks rik...

    多 识

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140438854.html
  • 我终于在台湾见到了印顺导师

    严法师高兴地告诉我中央研究院近日将举行“人间佛教,薪火相传-------印顺导思想理论与实践学术思想研讨会。”她已将我在大陆研究《妙云集》情况,向研讨会召集人昭慧法师作了一些...一段法缘,而内容竟是关于印顺导师佛学思想理论与实践的研究探讨,这不能不说是我未见导师前的一份赠礼,同时也算是台湾之行的一大收获吧!           四、我终于见到印顺导师   南投县埔里镇是&...

    菩提法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243239614.html
  • 文明的归宿

    mdash;—除烦恼,较为接近的地方。   就回归的角度来说,佛教的根本思想理论和实践方法,又超出了世界上所有的宗教,这表现在:第一、佛教认为烦恼是从内心生出来的,要在内心中努力,才能够解决和...享受。   四   如此说来,人类文明的归宿就是佛教了吗?不是佛教,而是一种佛教的思想理论。如果有这么一天的话,人类真的能够完全彻底的解除烦恼,那个时候就不是存在“佛教”...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515341643.html
  • 文化互动之果:中国佛教

    -----------  1998年是学术界和佛教界根据有关史料确定的中国佛教两千年的纪念年。在此之际,笔者拟从佛教与传统宗教观念及儒、道等思想文化相互关系的角度,探讨一下佛教思想理论的中国化,以期对...,“印度佛教传入中国后,形成了汉地佛教、藏传佛教和傣族等地区佛教三大支,佛教的中国化,一定意义上也可说就是佛教的汉化、藏化和傣化”。笔者认为,汉传佛教的中国化在思想理论的层面上大致可以概括为方术灵神化...

    洪修平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013442293.html
  • 荷泽神会

    体系”。平心而论,任何一个一流的佛教史人物都自有其理论思想的光芒,何况像神会这样一个禅宗史上的“革命家”,无论其思想理论是否自成一体,成为“体系”,都应当得到充分的重视和研究。宗密在《圆觉经大疏钞》卷...的这些话可能会成为警醒我们的一剂最好良药;对于神会这样的革命者来说,最需要的并不是思想理论的何种创新发展——在这一方面,“无别教旨”式的忠实继承,甚至比发明突破要现实与合理得多,最重要的是舍身忘死的...

    吴立民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165150270.html
  • 禅宗六代祖师禅法修持观的发展与演变

    心佛、心性之辩,为禅宗的形成奠定了思想理论基础和依据。他改革达摩的传统戒行禅法,推动印度禅中国化。使其门徒渐渐地发展形成僧众团体,具备一个宗派的基本条件。道信门下以弘忍为最著,故付法传衣给弘忍。 ...五祖寺)纳众,极力倡导偏重顿悟的心地法门,一时学侣云集,法门大启,世称"东山法门"。他的专著《最上承论》是中国禅宗第一部理论著作,充分体现他开创的"东山法门"禅法思想,主要特点归纳起来有三:一是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15065955812.html
  • 柳宗元的佛教戒律与孝道说

    柳宗元讲:“儒以礼立仁义,无之则坏;佛以律持定慧,去之则丧。是故离礼于仁义者,不可与言儒;异律于定慧者,不可与言佛。”(同上)儒家的礼、仁义与释家的律、定慧,都有自身的内容规范,是它们各自思想理论体系...,与儒典并用,而人知向方”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。我们可以说,柳宗元倡导的“统合儒释”,不仅表现在思想理论方面,也表现在行为规范方面。儒释之间设立不可逾越的鸿沟在世俗的社会生活中是不大现实...

    杜寒风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15192356205.html
  • 文殊菩萨化身——宗喀巴大师

    。并被明成祖封为“西天佛子大国师”。明宣宗又加封为“大慈法王”。藏传佛教称宗喀巴是文殊菩萨化身,被誉为“说空百代宗师”。  关键词:宗喀巴;格鲁派创始人;宗咯巴思想理论;文殊化身  无缘慈悲大海观世音...和北部满蒙地区,;成了明清两代朝廷信奉的主要宗教,并在北京建起了属黄教的喇嘛庙。  宗喀巴大师的思想理论贡献  格鲁派,藏语为格鲁巴,其意为善规派,这是从该派倡导严守戒律而得来的。又因宗喀巴大师和这...

    邓来送

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570661825.html
  • 天台宗概述

    思想,以《法华经》为宗要,以《大智度论》为指南,以《涅槃经》为扶疏,以《大品般若经》为观法,引佛性论,宝性论答以助成,逐渐形成以“一念三千”和“三谛圆融”自己的一套止观学说的理论体系。他在天台山为重病...理论思想,主要是在天台山修持的过程中形成的。智者大师一生为两朝奉为国师,备受帝五官民乃至僧侣界之尊崇,其人格之伟大,学行之精深皆为世人所共仰,亦为我等效法之楷模也。 智者大师的著作有“三大部”、“五小...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21111863437.html
  • 佛理奥义探究

    ,把禅宗当成非正统佛教,说禅宗是印度神我外道和中国道家哲学结合的产物,而冠以佛教之名,其理由有两方面, 一是在思想理论上, 一是在历史传承上。在思想理论上,禅宗的自性观与外道的神我有近似之处,禅宗把...

    胡晓光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21420364613.html